l'insoumis

Décembre 2009

2010-01-06T14:48:00.002Z

Démocratie directe

Dans les cafés, on entend des choses fabuleuses. Il y en a qui se plaignent parce que la Suisse est trop lente, parce que rien ne bouge, à cause des monticules d'opposition face à chaque projet. Et puis il y a les autres qui rétorquent qu'une démocratie directe, c'est ça. On peut même entendre des maximes intéressantes : "Le problème de la démocratie, c'est que lorsqu'il y a une majorité de cons, ben ce sont les cons qui ont le pouvoir!"
Outre le fait que le démocratie est effectivement la tyrannie de la masse et de l'opinion (dont on connaît la versatilité, l'inconstance et les dramatiques conséquences), une question se pose, et il ne s'agit pas ici de débattre sur ce que peut bien être un "con" (n'est-il pas vrai que nous sommes tous, à un moment ou à un autre, le con de quelqu'un d'autre?). Je me demande donc, si le citoyen suisse est vraiment préparé à affronter sa citoyenneté. Certes, il a une vague idée de ce que signifie un vote, un référendum, un parlement, un conseiller fédéral, un ministère, une élection au suffrage universel, mais, a-t-il jamais eu l'occasion de suivre des cours de politique? Par exemple à l'école - il se peut que cela change d'un canton à un autre. Y a-t-il des cours de politique dans les classes suisses? Qui se contenteraient d'expliquer le fonctionnement d'une démocratie semi-directe. Qui expliqueraient, par exemple, qu'une vote N'EST PAS un moyen de communication? Et quels sont les enjeux d'une votation? Comment dénouer, avant une votation, ce qui est de l'ordre de l'émotionnel et ce qui est de l'ordre du rationnel, comment un vote ne doit pas se faire sur la base d'un sentiment, d'une intuition personnelle, mais sur la base d'une réflexion pragmatique et froide sur les besoins du pays. Comment dépasser cela.
Sommes-nous encore bons juges, lors d'un vote? Ou l'avons-nous jamais été? La masse a-t-elle toujours eu raison, la majorité? On dira Vox populi, vox dei. J'en doute. Il me semble que dans bien des cas, la vox dei a abandonné le peuple à sa votation, le laissant assumer tout seul son devoir et ses responsabilités de citoyen. Mais, s'agissant d'une votation dont les conséquences sont internationales, sur une planète de plus en plus mondialisée et où l'information n'a de cesse de parcourir la planète dans tous les sens, froissant au passage les orgueils, les consciences, bousculant les repères, notre vote peut-il encore être fait en connaissance de cause? Entouré de mon petit monde à moi, suis-je encore à même de réellement comprendre la géo-polotique sous-jacente dans la question posée par mon bulletin? Finalement, ne serait-ce pas de l'humilité que de m'abstenir de voter? OU de comprendre que le sujet ne peut se réduire à une affiche plus ou moins criarde, plus ou moins vue, plus ou moins mensongère, que le débat ne se situe peut-être pas là où on a voulu me faire croire qu'il était...

Hors série

2009-12-01T20:39:00.004Z

Les Nouvelles Genevoises ne font pas de politique,

L'Insoumis, théoriquement, non plus. Sauf que...

Sauf que la Suisse vient, par un vote honteux, de bafouer les droits élémentaires de tout individu vivant sur son sol. La tyrannie de l'opinion, vote des tripes, expression de la peur de l'Islam, droit des femmes, etc. On entend de tout.

Rien, cependant, ne peut excuser ce vote de la confusion. Un vote de manipulation, dont la campagne a été rondement menée par des partis populistes qui jouent sur les peurs et l'ignorance d'un peuple égratigné par la pression internationale sur ce qui a fait sa richesse fragile, le secret bancaire, et par une crise financière qui nous touche à ce que nous avons de plus cher, notre porte-monnaie. C'est inacceptable.

Et qu'on ne s'y trompe pas, ce oui est un Non, un non dirigé contre une minorité, et aucune mauvaise foi ne pourra contredire cela. Cette manigance, cette inversion des termes ne devait pas nous induire en erreur. En votant oui, on a dit non, on a refusé la Suisse de demain, privilégiant celle d'hier. Merci papys!

Premièrement, à tous ceux qui ont voté oui à cette initiative pour des raisons architecturales : grossière erreur. Et incroyable mécompréhension des véritables enjeux de la question, et des véritables conséquences. En effet, la Suisse dispose de suffisamment de moyen d'opposition pour qu'on ne se sente pas obligé d'inscrire dans une constitution laïque l'interdiction de construire un symbole religieux (notez le paradoxe). Sauf que faire opposition à un projet donné, c'est plus difficile et surtout, moins anonyme qu'une urne remplie par correspondance. Confusion.

Ensuite, les femmes qui ont voté contre la Burka. Il est impressionnant que personne ne se soit rendu compte qu'aucune femme musulmane ne porte de Minaret sur la tronche. On assiste bien à deux débats différents (fallait-il réellement l'expliquer, ça?). Et puis, on se permettra de rappeler que l'égalité n'est pas encore atteinte entre les hommes et les femmes, dans nos pays civilisés. Re-confusion.

Nous sommes sur une terre chrétienne. Ben tiens. Elle a bon dos, la terre chrétienne. Trois pelés, deux tondus à l'église le dimanche, des révolutions sexuelles, plus de confessionnal et on tente de s'émanciper de ce foutu péché originel qui nous coûte une fortune en psychanalyse. Et puis la terre est peut-être chrétienne, mais l'Etat est laïque, et Dieu Merci ! Re-re-confusion.

La peur du musulman. Bon. Pourquoi pas. Il est nouveau dans le coin. Il a une barbe, on le connaît pas bien. Bon. Mais, est-ce utile de rappeler qu'un vote n'est pas un mode de communication? On n'exprime rien avec un vote. On décide, on condamne ou on affirme. C'est définitif et les conséquences sont lourdes. Ceux qui voulaient exprimer quelque chose à un musulman auraient pu s'y prendre d'une autre manière. Confusion encore, et lâcheté, parce que l'anonymat du bulletin de vote, c'est tout de même plus confortable.

Mais finalement, et on passera sur l'amalgame honteux fait entre musulman et extrémiste, je me demande si ce qui fait peur aux Suisses, ce n'est pas cette foi qui débarque. Oui, une foi. Et nous, on a perdu la nôtre depuis longtemps. Nous on meurt à cause de notre monde - quel taux de suicide dans ce beau pays! - chez eux, il y en a qui meurent pour leur monde. On voit ça comme on veut, mais le fait que la Suisse ait besoin de se dire soudainement chrétienne est bien la preuve que rien n'est plus fort qu'une religion qu'une autre religion. Ce dont on a peur, c'est de ce mode de vie, de cette rigueur toute musulmane, c'est de cette croyance qui nous a échappé depuis un moment. Depuis que nous nous sommes enfermés dans un confort qu'on refuse depuis de quitter.

Et certains de se vanter d'avoir voté contre les musulmans (et cessez de prétendre que ce n'est pas contre eux, cette tentative de sauver les meubles face aux droits de l'homme qui sont bel et bien bafoués est lamentable). Comme si la Suisse en avait marre d'être politiquement correcte, d'être accueillante. Jetzt Fertig! Suffit ! De tous ces vilains étrangers qui viennent nous voler notre pain ! Nos enfants ! Nos retraites! Nos emplois ! La Suisse est bouffée par la peur. Et elle a raison. Mais ce ne sont pas les musulmans, le danger. C'est elle-même. Qui se retranche, qui se bloque, qui se ferme. Toujours plus isolée, toujours plus seule, toujours plus égoïste. Oh, ce n'est pas mieux ailleurs et on aurait tort de cracher dans la soupe - bien tiens, quand elle dégueu, je préfère jeûner. La Suisse devrait avoir peur d'elle-même, devrait avoir peur de ce vote. Ce peuple lettré, d'un certain niveau de vie - le plus élevé de la planète - se laisse si facilement embrouiller par un parti d'opportunistes, de provocateurs réactionnaires, d'hypocrites ? Ce vote est anti-Suisse, ce vote est anti-pluriculturel, anti-neutralité, et anti-chrétien au possible (bordel on les a déjà repoussés à Poitiers, inutile de remettre ça ! ). L'UDC est anti-Suisse et c'est probablement le plus grand ennemi du bon sens. Comment est-ce possible, bon Dieu, que tout un peuple se soit ainsi laissé faire, ainsi laissé insulter par les raccourcis faciles d'un parti prêt à tout. Le peuple Suisse est-il donc aussi influençable, n'a-t-il donc aucune capacité à élever le débat, à se rendre compte de la fausseté des arguments avancés par l'UDC? Ou alors, le Suisse est-il vraiment un raciste, un xénophobe, un peureux, un réactionnaire ? C'est inquiétant. Mais on se demande aussi pour quelles raisons la Suisse en est arrivée là. Qu'est-ce qui a bien pu gangrener tout un peuple? De quoi les Suisses ont-ils réellement peur, de qui? A quoi sont-ils donc tant attachés? Pourquoi se sentent-ils obligés de se battre contre l'Islam? Pourquoi? Les musulmans, comme les femmes 30 ans plus tôt, comme les homosexuels 15 ans plus tôt, se battent pour avoir le droit d'exister. Et pourquoi pas?

Suisse, prend garde. Tu as tout l'air de vouloir te trouver un coupable pour oublier ta culpabilité. Oui, tu vends des armes à l'étranger - car mieux vaut des morts ailleurs que des chômeurs ici - alors que tu prônes la paix, oui, tu planques l'argent des autres, oui, tu vends Polanski, oui, Suisse, tu as aussi les mains sales, comme tout le monde. Aies l'intelligence que d'autres n'ont pas eue, aies l'intelligence de comprendre que le mal ne vient pas de la nouveauté, du bazané, du barbu, de l'homosexuel, du croyant, et, par pitié, plutôt que de l'envoyer tout droit aux portes de ton petit pays, aies l'intelligence d'apprendre de lui.

Helvète, souviens-toi que tu étais païen avant d'être chrétien. Souviens-toi que tu étais catholique avant d'être protestant, que tu étais paysan avant d'être banquier, que tu étais pauvre avant d'être riche. Souviens-toi que les valeurs ne sont jamais figées. Un valeur figée est une valeur morte et dangereuse. On ne perd ni son âme, ni son intégrité à être tolérant.

La Suisse, encore une foi, prouve que malgré tout, malgré ce qu'elle sait, continue à avoir cette prétention monstrueuse à croire qu'ici, c'est mieux qu'ailleurs. Que les autres, ils sont pires. Et elle répond à la connerie par la connerie. Peut-on seulement en être fier? Peut-on seulement le tolérer? La peur est mauvaise conseillère, c'est une évidence. Mais l'arrogance également, l'immobilisme tout autant. Et la guerre, elle se fait en nous, contre nous-mêmes. Pas contre ceux qui ne nous ressemblent pas. C'est affligeant qu'un pays aussi "développé" ne l'ai pas compris. C'est impressionnant que nous soyons capables d'une telle mauvaise foi, d'une telle absence de compassion, d'amour pour l'autre. Que l'on soit si sûrs de nos valeurs. Et surtout, que nous n'ayons pas encore percuté que le fait d'assumer ses valeurs ne passe pas par le déni des autres ! La négation de l'autre n'a jamais apporté qu'une illusion d'affirmation de soi. Et en quoi la présence de quatre minarets fait de la Suisse une terre moins chrétienne? Ce n'est pas l'islam qui déchristianise la Suisse, c'est le christianisme qui s'essouffle. Si l'on doit absolument chercher un coupable au mouvement général, on pourra aller lorgner du côté de l'appât du gain.

Nos valeurs, c'est le fric, c'est le matérialisme, c'est la femme-objet, c'est le pouvoir, c'est la peur (entre autres). Vaut-on réellement mieux que les autres ?

Vous avez voté avec vos tripes, ça nous prouve au moins que vous en avez. Mais ayez l'intelligence de les placer ailleurs. De ne pas confondre arguments rationnels - politique - et émotivité - domaine privé. Ayez l'humilité d'accepter l'autorité de ceux qui savent de quoi ils parlent. Un vote ne se décide pas avec des tripes. Un vote n'est pas un moyen de communication. L'exclusion n'est pas une solution - mais bordel, l'histoire ne vous a-t-elle rien appris?

En 33, le nazisme parlait de "problème juif", en 2009, l'UDC parle "d'islamisation rampante". Sera-t-on assez fous pour pousser l'analogie plus loin? Prions Dieu - n'importe lequel - que nous n'en arriverons jamais à nouveau à une telle folie.

Sébastien Meyer

Novembre 2009

2009-12-01T20:29:00.003Z

Rentabilité

J'assiste dernièrement à un débat qui oppose, dans une ambiance de cultureux, un quelconque politicien à une tout aussi quelconque cultureuse. Argument pro-culture : crise = stagnation, voire déflation. Dans ce cas, rien de mieux que d'investir (un argent qu'on n'a pas) dans la culture, la recherche, la création - toutes ces disciplines qui, en général, ont pour mission d'avancer. Personne ne voulant rester en crise, il est normal qu'on fasse tout pour bouger, pour vibrer à nouveau. Et quoi de mieux que la nouveauté, qu'une réflexion, qu'une remise en question (et surtout pas un divertissement ! Cessons de fuir ! ) pour penser un lendemain meilleur où des encravattés blasés arrêterons de faire joujou avec un argent virtuel qui met au chômage réel plein de monde. Contre argument du politicien qui a foi en ce qu'il avance, ça se sent et ça s'entend : La culture (notez le mot fourre-tout), ça rapporte pas. Oooh. Ben dis donc. Le jeune monsieur de 23 ans, fraîchement sorti d'un école de marketing-finance-gestion-enrichissement-personnel, a bien fait de venir. Mais bordel de merde, a-t-on envie de dire : ne pourrait-on pas cesser de calculer l'intérêt d'une existence à sa rentabilité? L'art ne rapporte pas - directement, dans l'immédiat - on vous l'accorderait presque. Mais si les domaines médicaux ne remplissaient pas les fouilles de quelques entreprises pharmaceutiques, cesserait-on de soigner les gens? N'engage-t-on une action QUE dans une perspective de rentabilité?

Paulette !

2009-11-11T08:59:00.001Z

Retrouvez les éditions Paulette dans le Hall du Théâtre de Vidy Lausanne

le 21 novembre 2009, dès 17h30.

Pour le vernissage de Chroniques d'outre-scène. Textes de Jeanne Perrin et photographies de Mercedes Riedy.

En espérant vous voir nombreux,

Paulette !

Octobre 2009

2009-11-11T08:47:00.004Z

Victime?

Victimisation, acte 1 : Les Américains nous persécutent.

Victimisation, acte 2 : Les Allemands et les Français aussi.

Victimisation, acte 3 : La Libye est rancunière.

Pauvres petits Suisses! Voici une rentrée de septembre bien chargée pour cette nation blanche et innocente. M'enfin! Est-il seulement possible d'imaginer être entouré de si méchants voisins? Oh, bien sûr, le fait qu'on planque les milliards d'euros - au moins - dont les différents fiscs auraient besoin (après tout, c'est pas nous qu'on a signé un plan de relance qui pellte les milliards - nous on se contentera de profiter de la reprise), c'est pas de la malhonnêteté. NOoooooon! Bien entendu, que notre petite UBS nationale ait passé son temps à brasser des illégalités avec sa filiale américaine, c'est pas notre faute, C'est trop injuste! Et puis y en a des qui font bien pire, d'abord! Ben ouais, y en a qui font pire, et alors? Depuis quand est-ce que faire un crime à demi nous rend innocent? Seulement moitié moins coupable...Et puis, il faudrait encore prouver que notre crime n'est qu'une moitié. Nous qui planquons l'argent des autres, on joue maintenant les surpris quand ils viennent foutre leur nez dans nos affaires. Mais sincèrement, on s'attendait à quoi? Et puis on rétorque que notre souveraineté, que notre état de droit, que notre secret bancaire, etc...Ben tiens.
Mais quand est-ce que la Suisse admettra enfin qu'elle aussi, elle engendre des malhonnêtes, qu'elle aussi, peut être incorrecte, injuste et inconséquente? Notre pays fonctionne bien et Dieu merci. mais ce serait d'une naïveté qui confine à la connerie que d'oser prétendre que chez nous, tout est beau, blanc et juste. Et ce ne sont pas les avalanches de lois qui vont y changer quelque chose.
En période de crise post-séisme financier, la Suisse reste une fois de plus campée sur ses positions - défensives et trop assurées de la méchanceté des nations qui osent, doux Jésus, porter des accusations sur notre place financière -, Suisse encore trop coincée dans sa trop haute opinion d'elle-même. C'est agaçant.

Lecture et rencontre

2009-10-06T08:02:00.001+01:00

Retrouvez l'insoumis chez Payot Chantepoulet, à Genève, le 15 octobre 2009 dès 18h00.

Seront également présents tous les auteurs Paulette de la collection 2009 : Deborah Gobbi, Constant Bonard, Sophie Keller et Antonin Champion.

Venez nombreux!

Plus d'infos sur : www.editions-paulette.ch

Septembre 2009

2009-09-26T14:38:00.002+01:00

Ethique Morale

On m'en a raconté une belle, dernièrement. Une belle image de notre monde débarrassé, dans certaines sphères, de toute forme d'éthique. Tout se passe dans le train entre Zürich et Lausanne, en première classe. Deux hommes costard-cravatés s'assoient en face d'une amie et entament la conversation. Le sujet : les Chinois : "Ah! les Chinois, c'est des gens bien", maintient un des hommes, noué autour de sa cravate : "les chinois, c'est la même mentalité que nous". Ah, tiens? Mon amie, n'ayant jamais été en Chine, s'étonne de cette affirmation et ose un discret questionnement : "Leur mentalité est-elle réellement si proche de la nôtre?". Et l'autre de répliquer, sûr de son fait, de son analyse psycho-sociologique de l'empire du milieu, fier comme un cochon : "Parfaitement, les chinois ont les mêmes valeurs que nous : profit, profit profit."

Prise de nausée, elle prétend une envie pressante pour aller vomir ce qui lui restait de confiance en la race cravate dans les toilettes. Oui, il y a des gens pour qui valeur=profit. Des gens qui le clament, qui l'affirment. Des gens pour qui c'est LA vérité. Et ces gens-là sont irrécupérables, inéducables. Ils sont foutus, et nous avec.

Juillet 2009

2009-07-14T11:19:00.003+01:00

On recommence?

Scandale et indignation! Horreur et bêtise phénoménale! Une grande banque - suivez mon regard - a annoncé dernièrement vouloir augmenter le salaire de ses cadres pour éviter la fuite des cerveaux ! Voilà qui est si logique quand on fait 900 millions de pertes par trimestre (quand tout va bien). Voilà qui est socialement défendable quand on a pompé l'Etat de 65 milliards ! Posons néanmoins la question : qui est-ce qui nous a mis dans la crise? Hein? Ne serait-ce pas justement ces gros cerveaux qui n'ont plus la moindre idée de la réalité? N'est-ce pas aussi cette avidité, cette cupidité extrême et déloyale, cette course au pognon effrénée, qui coûtent actuellement leurs emplois aux plus petits salaires? Après tout, pourquoi pas! Allez, Hop! On recommence !
Chers banquiers, réjouissez-vous ! Et dormez mieux la nuit !

Mai 2009

2009-04-30T10:15:00.000+01:00

Game Over

Dernièrement, de nouvelles offensives ont été menées contre les jeux désignés comme « violents ». Avec pour grief principal leur prétendue incitation à la violence, que condamnent leurs détracteurs. Alors, il est certes possible de faire un lien entre les dramatiques carnages et l’addiction de leurs auteurs à des jeux violents – bien que cela soit difficile à prouver. J’ose néanmoins une question qui, elle, n’a que rarement été soulevée : combien de vies ces jeux ont-ils sauvées ? Ne pourrait-on pas considérer le principe cathartique de ces violences virtuelles ? Ne vaut-il pas mieux, en effet, qu’un personnage aux tendances violentes se défoule sur une console que dans une gare, école, administration ? Combien de drames ont-ils été évités grâce à ces jeux qui ont permis la canalisation de violentes pulsions ? C’est pourtant un principe social qui remonte aux origines des sociétés occidentales. La capacité d’un individu à éprouver virtuellement des sentiments forts afin de les évacuer. Est-ce possible de haïr à mort un quelconque personnage de jeux de baston plutôt qu’un camarde de classe ?

Novembre 2008

2009-04-30T10:13:00.000+01:00

En ce temps-là !

Je m’interrogeais dernièrement sur les éternels nostalgiques, partisans du fameux “C’était mieux avant”. Tous ceux qui rabâchent, sans arrêt, les phrases types du genre “ y a plus de saison”; “y a plus de politesse”; “y a plus d’éthique, de morale, de conscience, etc.”, phrases qui se voient souvent secondées par le tout aussi célèbre : “de mon temps…”
N’ayant pas vécu cet “avant” si brillant, je ne peux m’empêcher de me demander si, effectivement, nous vivons une époque pourrie. Ceux qui ont de la bouteille sont-ils les témoins de la décadence générale du monde?
La seule façon d’y répondre est de se concentrer sur ce monde qui nous entoure. Ne vit-on pas, au final, une époque palpitante d’échanges interplanétaires, d’avancées scientifiques majeures, d’essor culturel, de prise de conscience écologique, de redéfinition de la morale selon des critères non plus locaux, mais mondiaux? N’est-il pas, en fin de compte, simplement question de l’angle sous lequel on le regarde, ce monde : optimiste ou pessimiste?
Et ces fameux nostalgiques, vivaient-ils véritablement dans un monde exemplaire ou n’était-ce que leur vie qui était plus excitante de défis à relever? Le monde serait-il responsable de leur âge?

Mea Culpa

2009-04-30T10:10:00.003+01:00

Navré d'avoir légèrement délaissé ce blog depuis quelques temps. A vrai dire, le peu de visiteurs qui s'y rendaient était guère encourageant. Mais ce temps est révolu : l'insoumis est de retour sur son blog!

En vous remerciant pour vos commentaires, vos lectures, vos avis!

En outre, je me permets d'annoncer la sortie imminente de mon prochaine roman : "Signé Thomas Adrien" au mois de juin 2009. Il sera publié aux éditions Paulette récemment créées (www.editions-paulette.ch). Une fête de lancement monumentale sera organisée à l'Atlantic Cinéma de Lausanne, le 19 juin 2009 dès 19h. Chaque lecteur de L'insoumis est cordialement invité!

Sébastien

Février 2009

2009-04-30T10:07:00.002+01:00

La question de l'art romand

Question : qu’en est-il de la culture Suisse romande ? En terre romande, il semblerait qu’on peine à considérer la culture comme productions culturelles plutôt que comme ensemble de mœurs et de tradition. Et les quelques productions culturelles romandes restent trop souvent régionales : le genevois s’exporte mal en terre vaudoise et le réciproquement. Qui a eu vent d’un livre, CD, pièce, tableau d’un jurassien avant la mort de l’artiste ? Soyons francs : la culture romande fait les frais d’une certaine austérité, d’une timidité navrante. La mort de Maurice Chappaz nous le rappelle. Mort dans sa 93ème année, c’est seulement maintenant qu’on nous en parle comme du « plus grand écrivain romand ». Et pourtant, l’art est là, sous nos fenêtres, en attente d’explosion (si, si). La faute à qui ? Au calvinisme austère qui a engourdi la cité du bout du lac, du zwinglisme arrivé en terre vaudoise par voie bernoise ? A ces habitudes paysannes qui peinent à passer au stade supérieur ? Ou plus récemment à une presse qui réduit drastiquement les pages culturelles ? Ou alors est-ce la faute des artistes, si peureux d’assumer une production qui puisse ne pas être parfaite ? Ou est-ce la faute à une mentalité romande complexée culturellement par l’immense sœur française qui ne cesse de nous inonder avec un art souvent mièvre ? Production française que le romand, par contre, dans sa longue tradition de critique qui évite les risques, disséquera sévèrement.
Mais qu’attend donc le romand – car romand il y a, au-delà des divergences cantonales – pour réclamer sa production culturelle ?

Septembre 2008

2008-09-24T21:48:00.002+01:00

Conscience du tout

Au fil d'une discussion, j'ai dernièrement pu noter cette phrase : "A force de vouloir nous faire prendre conscience, on finit par perdre notre conscience". Si le jeu de mots n'a rien de phénoménal, la question soulève néanmoins un point crucial : peut-on réellement avoir conscience de tout? Il y a un nombre absolument faramineux de domaines qui demande notre attention : l'écologie, l'immigration, les jeux olympiques, la politique, la pauvreté, la misère, le financement public, le commerce équitable, les pesticides dans nos légumes, la violences chez les jeunes et les vieux, la déforestation, la bourse, l'eau, le réchauffement, notre boulot et notre vie.
L'homme moderne et mondialisé ne voit.-il pas un tout petit peu plus gros que son ventre? Est-on réellement capable d'assumer toutes ces prises de conscience et surtout, d'agir pour chacune? Encore faudrait-il agir selon notre conscience qui, comme tout le monde le sait, ne fait pas du bon boulot puisqu'elle est débordée. Si on ne peut pas tout prendre, on choisit. Mais de quel droit? Quelle moralité peut-elle choisir entre les pauvres et les sidéens? Entre l'immigration et la pauvreté? A-t-on encore véritablement le droit de ne pas se sentir concerné?A-t-on le droit de juger? Sommes nous seulement capables d'endosser toutes ces responsabilités?

Juillet 2008

2008-07-11T23:07:00.003+01:00

Paradoxe Pubs

Dans la rue, on voit des choses fabuleuses. Des détails croustillants qui peuplent nos villes et nos campagnes et qui, parfois font rire un peu jaune. Notamment la publicité, qui prend toujours autant le consommateur pour un porte-monnaie sur patte complètement ahuri.
Rien d'extraordinaire, sauf quand la pub se transforme en campagne d'information à grande échelle : sensibilisation du conducteur à l'alcool au volant, pauvreté dans le monde, dangers du vélo sans casque, etc.
Récemment, j'ai pu constater deux affiches du genre, particulièrement de mauvais goût. Ainsi, juxtaposées (vingt centimètres d'écart, pour l'éthique), on pouvait lire, d'un côté au dessus d'un visage maigre et implorant : "un enfant meurt de faim toutes les cinq secondes dans le monde". De l'autre, un roller obèse avec pour slogan " Luttez contre l'obésité. En Suisse, un enfant sur 5 est obèse." Alors là, je dis : bravo!
La question reste : qu'est-ce qui peut bien clocher chez nous? Que pouvons-nous en conclure sur la planète de tous les paradoxes?

Juin 2008

2008-06-26T21:13:00.003+01:00

Heidiland, enfer ou paradis?

Depuis quelques temps, je remarque qu'il y a un message particulièrement redondant qu'on souhaiterait nous faire gober. La Suisse, c'est un Heidiland géant, avec ses prairies, ses montagnes enneigées, ses lacs splendides, etc. Bon. Et c'est pour cette raison qu'il faut la protéger. Bon. C'est d'ailleurs en isolant complètement notre pays du reste du monde qu'on aimerait le protéger. Encore bon.
Seulement, voilà : Qui, entre boulot, loyer, assurance maladie, voiture, impôts, taxes, consommation, écologie et conscience patriotique se prend encore pour Heidi? Sincèrement? La Suisse est-elle réellement limitée à une minuscule parte de la population, jouant au cor des Alpes et au lancé de drapeaux tous les samedis, entre fondue, raclette et vin blanc, rösti et émincé de veau?
D'autre part, qu'est-ce qui nous prouve, finalement, que Heidi n'est pas en fait une petite fille d'immigré italien? Ou qu'elle n'est pas une analphabète accomplie? Une ignare xénophobe? Ou que son village ne recèle pas de pédophiles dégénérés?
Le passé a cela de formidable qu'on en fait absolument ce que l'on veut. Qui peut encore être dupe? Moi j'appelle ça de la manipulation historique!

Noël, Jour de Gloire

2008-05-24T12:04:00.002+01:00

A l'occasion de la sortie de mon premier roman "Noël, Jour de Gloire" aux éditions Amalthée, j'organise à la librairie "Venez nous voir à l'occasion" (escaliers du marché 9, Lausanne) une séance de dédicace,

le 23 juin 2008 à partir de 19h00

Le livre est également disponible sur amazon.fr (ainsi que les trois autres pièces de théâtre) et bientôt aux librairies Payot Lausanne et Théâtre de Vidy.

Venez nombreux!

Mai 2008

2008-05-20T21:32:00.002+01:00

Y a de la joie!

Dans la rue, je croise un couple se tenant amoureusement la main. Jeunes, élégants, discrets : charmants. Ils continuent leur petite marche quand un autre individu les interpelle : "Pédés! Pédés!" et moult insultes que je ne citerai pas ici. L'individu traverse la route, probablement plus enclin à casser une mâchoire qu'à faire un scrabble. Le couple part en courant. Bon.
Effectivement, le couple en question était homosexuel. Et suite à cette réaction, une question s'impose : pourquoi cette réaction de la part de cet individu, visiblement totalement inconnu du couple? Préjugés? Haine viscérale inexplicable? Qu'est-ce qui peut bien justifier ce comportement? Vaste question.
Quoiqu'il en soit j'ose en poser une autre, directement adressée. Homophobes, qu'est ce que ça peut bien vous faire? Ca vous frise les poils des jambes que deux hommes - ou deux femmes - s'embrassent? C'est quoi cette manière de s'immiscer dans la vie de ce couple, allant jusqu'à changer de trottoir? Manifestation de son désaccord? Mais personne ne lui a demandé son avis! Qu'il se taise et les laisse en paix...est-ce si difficile?

Avril 2008

2008-04-28T13:05:00.002+01:00

Bêêêêêêê....

Toujours dans un transport public. Je suis assis, en cette heure matinale, en face d'une personne comme les autres : prête à avaler une nouvelle journée de dur labeur. Soudain, je remarque le détail qui tue : un pin's sur sa veste portant l'inscription "mouton de garde" avec le dessin s'y rapportant.
Et là, question : au-delà de son appartenance politique - dont il ne sera pas question dans cette chronique - comment peut-on être, ne serait-ce qu'une seule seconde, fier d'être traité de mouton? Là, sincèrement, je peine à saisir. Y a-t-il un quelconque sens à se promener dans la rue avec un pin's (comme une médaille pour un toutou?) qui nous associe immédiatement à un animal réputé stupide, grégaire, béatement d'accord avec la masse? Après les éléphants, les ânes, les moutons! On a beaucoup parlé de qui était le mouton noir, et peu de qui était le mouton blanc. Alors autant cette histoire de mouton noir relève de la bêtise politique de haut rang, autant traiter tout le monde d'animal stupide est la preuve flagrante d'une vérité vulgaire : on nous prend pour des cons!

Y a ceux qui le montrent fièrement, c'est peut-être que ça marche, cette technique.

Mars 2008

2008-04-01T22:54:00.002+01:00

Le kit main libre

Il y a une invention, parmi la pléthore de nouveaux gadgets proposés tous les deux jours, qui me fait particulièrement sourire. J'ai nommé : le kit main libre.
L'utilisation de cette prouesse technologique donne à tous les coups une scène mythique. Exemple : un quai de tram, passablement bondé. Les gens attendent, le nez plongé dans leurs gratuits matinaux, le silence pèse, personne ne se regarde lorsqu'arrive la distraction. Grosse voix, gestuelle exubérante, regard vague et...rien. Pas une seul justification. Les longs cheveux masquent l'oreillette et le fil est totalement invisible. Et là le miracle : tout le monde lève les yeux du journal, enlève les écouteurs du MP3 et constate la bizarrerie : elle semble s'adresser à un poteau électrique. Y a ceux qui rigolent, ceux qui se demandent : est-elle folle? Elle n'est pourtant ni saoule, ni droguée.
Puis, fin du spectacle, tout le monde comprend le stratagème et la femme d'affaire peut reprendre sa discussion dans l'indifférence générale. Comment peut-on la quitter des yeux? Cette femme est en train de parler du budget annuel de sa boîte avec une porte de tram! C'est extraordinaire!

Février 2008

2008-04-01T22:49:00.003+01:00

Quelqu'un a récemment porté à mon attention l'existence d'une nouvelle maladie : la misanthropie ciblée. J'ai donc testé.
La recette est simple : rendez-vous un vendredi ou samedi soir dans un quelconque transport en commun en direction d'un centre urbain. Prenons, un train, pour l'exemple.
Le wagon est presque vide, pas suffisamment néanmoins pour trouver un compartiment de quatre places vide. Bon, on va être obligé de partager un de ces compartiments avec un inconnu (jusque là, pas de quoi fouetter un chat). A cette heure-ci, forte probabilité de tomber sur une personne assez jeune, dont le style vestimentaire et la coupe de cheveux soignée ne laissent pas la destination dans le doute : en boîte. C'est suite à cette constatation que le reste devient rigolo. Selon toute vraisemblance, les boîtes de nuit sont des lieux où l'on est rarement seul. Ce qui signifie : contacts humains, frôlements, promiscuité, etc. Seulement mon inconnu du compartiment, lui, à ma venue, grimace. Ainsi il semble plus enclin à se frotter à des centaines d'inconnus dans une boîte humide de transpiration qu'à partager un compartiment de train avec une seule personne. Logique, non?

Décembre 2007

2008-01-19T13:50:00.000Z

La Tradition

Noël approche, branle-bas de combat, sortez les cadeaux, les lampions, les sapins : vive la chaleureuse ambiance de Noël. Mais comme une bonne nouvelle n'arrive jamais seule, il semblerait que les traditions aussi aiment se présenter en groupe. Ainsi il sera difficile de couper à la tradition nouvelle qu'apporte la période des fêtes : les plaintes. Image sublime de la consommation, réfractaire de dernière minute, envie de gueuler par conviction? Qu'importe. La nouvelle vague du "moi je ne suis pas d'accord" fait des émules. Du coup, dès que les magasins, fidèles à eux-mêmes et à un calendrier précis et identique chaque année, sortent tout leur attirail de Fêtes, sortent également de leur chaumière les râleurs. "Quoi? Mais vous mettez déjà les décorations de Noël, c'est à peine le mois de Novembre?". Eh oui, tout avance....Et le plus drôle, c'est que celle qui vient de nous gratifier d'un "C'est honteux et immoral", concluant se pertinente remarque par une insulte marmonnée, ressort en achetant pour un montant exorbitant, au mois de novembre, toute la panoplie qui décorera son beau sapin en plastique.

Cela dit, Joyeux Noël à tous!

Novembre 2007

2008-01-19T13:40:00.000Z

La Blague

Neuf heures du soir, un restaurant. Le décor est planté et c'était sans savoir quels seraient les figurants que je pensais me régaler dans un cadre chaleureux et zen.
C'était sans compter le figurant N°3, assis à la table du fond. Au bout de dix minutes, un bruit agréable vint agresser mes tympans : une sonnerie de téléphone portable. Comme si, en plein repas, il était de bon ton d'être dérangé. Loin de raccrocher, la honte au visage, le figurant en question commença alors une conversation des plus passionnantes dont tout le monde pu profiter grâce à sa voix mélodieuse et forte.
A cela, une question : le téléphone portable est-il devenu le prolongement naturel d'une main humaine? Des gens se sont-ils fait greffer une antenne et une sonnerie pour être joignables à tout moment? Qu'y a-t-il d'impossible dans le mot "occupé"? Et depuis quand se sent-on obligé de partager ses conversations privées avec tout le monde? Un monde qui, de plus, préférerait manger en paix. Dix heures du soir, un restaurant : l'homme raccroche enfin et l'assemblée est très heureuse d'avoir appris qu'il allait se faire poser des implants capillaires et que son "toutou d'amour" avait ruiné les cuirs de son beau 4X4...

Octobre 2007

2007-11-07T08:59:00.001Z

L'erreur

L'erreur c'est celle qui consiste à dire que le chien est le meilleur ami de l'homme. Non: le chien est un substitut d'homme. Le taux de nativité baisse chez les humains, grimpe vertigineusement chez les toutous. Ainsi, entre psychanalystes et hôtels particuliers pour gente canine, le chien est sur le point de faire un bond dans l'évolution et de devenir, lui aussi, une espèce dominante!
Le sommet consiste à s'apitoyer sur des bouts de poils, vessies à pattes, leur acheter des manteaux, du boeuf, les entasser dans un appartement, les appeler "Mamour", les faire dormir dans le lit conjugal et laisser traîner leurs crottes. Et se sentir outrageusement agressé par ceux qui s'autorisent un questionnement sur le légitimité du berger allemand en milieu urbain. Comble du luxe, on se permet parfois une petite balade de détente (dans une campagne qu'on aura atteinte avec notre SUV flambant neuf), durant laquelle le toutou sans laisse sera quoiqu'il arrive gentil. Jusqu'au jour où par on ne sait quel affreux concours de circonstances, le chien se révèle être un animal qui bouffe innocemment le mollet d'un coureur ou autre, dans la mesure de ses capacités buccales. Car, oui : le chien est un animal! Avec manteaux et bigoudis, mais animal quand même!
L'amour des bêtes dépasse parfois l'entendement, et quand on entend certains maîtres, on prie pour qu'aucun chien ne se mette jamais à comprendre l'humain. Sinon, adieu la réputation d'êtres doués d'intelligence. Hein, mon poupou d'amour à sa maman?

2007-10-08T13:23:00.000+01:00

Comment deux individus qui ne se connaissaient ni d'Eve, ni d'Adam ont-ils finis par s'entretuer dans une ruelle sordide d'un monde inconnu?

"Les Bouffons" retrace donc ce dernier dialogue entre Jacques, nettoyeur et Patrice, assassin diplômé.

Première pièce de théâtre de Sébastien Meyer, elle est désormais publiée et disponible aux éditions Le Manuscrit sur www.manuscrit.com.

Merci à tous ceux d'entre vous qui seraient intéressés et excellente lecture!

Sébastien

Septembre 2007

2007-10-06T16:10:00.000+01:00

Les SUV
L'individualisme dont nous parlions avant l'été se manifeste par d'autres voies que les incivilités déplorables que nous constatons. Il y a, dans les habitudes occidentales modernes, une tendance à s'autoproclamer roi du monde. Ainsi, après l'adage "moi, ma gueule et moi-même", il y a un tout nouveau slogan : "ma sécurité écrase la tienne" dont l'utilisation se fait très fréquente.
Cette dernière vérité est l'argument tant utilisé par les propriétaires de SUV (Sport Utility Vehicule)en milieu urbain. Ces mêmes propriétaires qui, dans une période écologiquement instable, optent pour un engin consommant plus de douze litres au cent pour leurs petits déplacements quotidiens entre l'appartement et le bureau. C'est une histoire de statut...
Quoi qu'il en soit, permettez-moi de douter de l'utilité de ces gros firgidaires sur roues en ville ( et ailleurs, aussi : il faudrait vraiment être atteint pour aller tester l'efficacité de ses quatre roues motrices dans un champ...). Franchir les dos d'âne? Escalader les trottoirs? Tuer un enfant (qui se prendra le pare-choc en pleine figure et non dans les jambes), ou se la jouer anticonformiste avec pour seule satisfaction un plein à 300 francs?
Avec une question à la clé : si ce gros mastodonte vous sécurise, n'est-il pas de la responsabilité d'un automobiliste que d'assumer les risques qu'il prend? Sinon il y a le train...

Juillet 2007

2007-07-23T07:55:00.000+01:00

L'éducation (suite et fin).

Dans cette remise en question de l'éducation, on peut constater que le rapport fondamental de l'enfant a changé. Sa place n'est plus la même. De celle de rejeton brailleurs, il est passé à celle de petit dieu venu sur terre pour régler les problèmes du couple. Conséquence du fait qu'il est souvent le "petit plus" venant couronner une existence matérielle déjà bien remplie.
On en voit d'ailleurs les effets directs : il y a quelques années encore, si un maître punissait un élève, celui-ci se faisait doublement corriger en rentrant à la maison. Aujourd'hui, c'est l'enseignant qui se fait doublement corriger. Car ce n'est pas pédagogique que de punir un élève indiscipliné.
Les conséquences néfastes de la permissivité pourraient être violentes : comment l'enfant-roi va-t-il réagir quand quelqu'un lui dira l'indicible "non" pour la première fois? Aurait-on fait un bout de chemin en trop, entre l'éducation totalitaire qu'ont reçue nos grands-parentset la liberté académique dont jouit l'actuelle jeunesse?
Le domaine de l'éducation s'étend d'ailleurs bien au-delà du scolaire. Si l'on parlait un peu du civisme?Mais si, souvenez-vous : laisser sa place à une personne âgée dans le bus, être galant, courtois, respectueux? Suis-je foncièrement pessimiste ou ces actes de bravoure civique se font rares?
Sommes-nous devenus si individualistes qu'on en oublierait d'être polis?Ou une institution (école, famille) aurait vaguement oublié de nous inculquer les bonnes manières?

Juin 2007

2007-06-25T12:39:00.000+01:00

L'éducation.

La mutation rapide de notre société a vu l'abolition d'une autre institution que le tabou sexuel : l'éducation. Avec l'arrivée de la pédagogie (soit "science de l'éducation" ou "éducation révolutionnaire et permissive"), on a démocratisé le mythe de l'"enfant-roi" en prenant bien soin d'abaisser les exigences à son niveau plutôt que le contraire ("tu veux pas faire des maths, bien, fais moi un dessin, alors..."). Qu'à cela ne tienne, si on s'évite les adultes traumatisés par leurs classes, tant mieux. Sauf qu'on peut se rendre compte que s'ils ne sont pas traumatisés, ils sortent de l'école complètement incultes. Qui sait encore écrire sans "fôttes D'aurtaugraffe?". Même dans la lettre officielle de ma gérance il y en a (je n'oserai même pas parler des quotidiens gratuits).
Alors, la pédagogie, système révolutionnaire qui permet de former des adultes confiants et équilibrés ou élevage d'illettrés en batterie?
On pourrait définir la pédagogie comme l'art de faire du savoir quelque chose d'aisé. Or, si les cycles et autre collèges n'ont pas eu trop de peine à niveler leurs exigences en fonction de la volonté des élèves, les universités et le monde du travail en demandent toujours autant. D'où, est-ce réellement judicieux d'habituer les jeunes à une relative facilité d'apprentissage?

Mai 2007

2007-05-25T09:01:00.000+01:00

Finalement la question qui réside autour du sexe est simple : peut-on voir la présence continuelle d'organes génitaux ou d'allusions grossières à ceux-ci comme une élévation morale de la race humaine?
Avoir sorti le sexe de la sphère privée et de la honte peut faire de nous deux choses : des pervers à bon compte ou des "décomplexés de la culotte".
Nous parlions le mois passé de décadence, et, à en croire le nombre incalculable de déviances, le mot ne paraît pas trop fort : pédophilie, viols collectifs de mineurs sur mineurs à répétition, séquestration, harcèlement, etc. Sont-ce là les contrecoups de la mutation inévitable des décomplexés en pervers, camouflés sour le slogan de la "liberté sexuelle", ou de la véritable nature de l'homme, enfin débarrassée de ces moeurs si contraignantes?
Les viols commis par des ados sont la preuve que d'une génération à l'autre l'émancipation et la liberté se sont pitoyablement métamorphosées en perversité.
Alors, l'absence de limites : évolution digne d'une société civilisée, ou anarchie malsaine et décadente?La question qui se pose est fondamentale : sommes-nous capables d'assumer une sexualité ouverte et décomplexée, au risque de s'éloigner des antiques valeurs morales de notre société occidentale? Le risque est qu'à terme on ne saura plus quoi faire de cette liberté. Et les conséquences se font déjà douloureusement sentir.

Avril 2007

2007-04-20T15:19:00.000+01:00

Reprenons, sans autre, cette petite mise en cause de notre sexualité et de sa commercialisation entamée le mois passé.
Finie la virginité au mariage, terminé, le péché de la chair. Nous pouvons tous succomber à nos tentations et tous nos désirs sont réalisables. Cette émanciapation nous a-t-elle apporté ou sommes nous des décadents? Les désirs se font plus fous et les envies toujours plus variées (puisqu'il nous en faut plus, libéralisme oblige). L'adultère a été transformé en échangisme et tout se dévoile dans les parades, boîtes de nuit, et sur internet. Comme si notre sexe regardait la planète entière. Serions nous devenus des voyeurs et à tour de rôle des exhibitionnistes? Le sexe comme mode, n'est-ce pas la dévalorisation totale de l'acte? Notre sexualité s'est perdue, à tel point que nous devons tenter de la retrouver sur des sites, dans des films, journaux...Est-ce réellement ça, le plaisir des sens? Un acte solitaire? Et quelque part, il y a dans l'inconscient collectif une honte d'être sexué. Parce que, finalement, l'idéal pour beaucoup reste le romantisme. L'incohérence entre notre idéal et nos actes, c'est peut-être ça notre plus gros malaise, notre honte.

Mars 2007

2007-04-09T19:36:00.000+01:00

Le sexe, pour certains, ça fait tourner le monde, mais pour tous, ça fait tourner les têtes. Rappelons qu'à l'origine, c'est le fait d'avoir des rapports intimes. Cela n'a d'ailleurs rien de choquant ou d'absolument phénoménal, puisque nous en sommes tous issus. Mais le sexe, c'est aussi un business bien juteux et surtout un mode de vie. On en vient même à en faire un salon (exstasia pour ne pas le citer). Preuve que le sexe est devenu un bien de consommation comme l'automobile. Mais la grande différence que l'on tend à effacer entre une voiture et le sexe, c'est que le sexe se veut intime.
Cette commercialisation a du bon, me direz vous : on a cassé les tabous. Mais si le sexe a toujours eu un sacré pouvoir de séduction, n'en a-t-on pas fait un pouvoir de manipulation? On aurait fait du sexe non plus un plaisir personnel, mais une mode. Ainsi on ne peut plus se satisfaire de deux corps, il nous faut aussi des objets, comme si le supermarché était entré dans notre lit, comme si le marketing avait envahit notre intimité. Et voilà monsieur et madame tout le modne en latex cuir et bigoudis. Parce que "on", c'est nous, tous ceux qi ne mettent plus de limites entre plaisir intime et commerce.

Février 2007

2007-04-09T19:19:00.000+01:00

Cher lecteur, chère lectrice,
J'ai le plaisir de commencer une nouvelle rubrique, qui décortiquera les relations humaines, les rapports entre les individus dans un contexte mondialisé et déshumanisé, les incohérences du système et parfois les aberrations auxquelles nous sommes confrontés. Je parlerai de sexe, de violence, d'amour, de business, de nationalité, de tous les sujets un peu épineux que l'on rencontre...
Je n'ai pas la prétention de distiller une vérité : je n'ai ni diplôme en sociologie, ni doctorat en psychologie. Mais je ne compte pas faire de démagogie et je ne suis pas là pour plaire, raison pour laquelle cette chronique pourrait aussi s'appeller "Carré Rouge". J'espère remettre en question mon lecteur, le choquer ou le séduire : je veux une réaction. Je sais que dedemander de réfléchir à un lecteur est aujourd'hui un peu abusif (comme le disent tous les bons bouquins sur le journalisme) : je tente néanmoins le pari.
Vos réponses ou objections sont donc les bienvenues. C'est pour cette raison que nous allons créer un BLOG sur lequel vous pourrez, en quelques phrases, me faire part de vos réactions.
Bien à vous.